*SOAL*
Bahsulmasail:
Dari: H. Bahruddin(paminggir)
Apakah bertentangan pada aqidah islam, seorang muslim yg mencantumkan : *palang merah* yg biasa kita lihat pada ambulance dan lainnya.
Terima Kasih atas tanggapannya.
*JAWAB*
Sama sekali tidak bertentangan dengan aqidah karena lambang tersebut dibuat bukan untuk melambangkan agama tertentu, tp karena untuk menghargai pendiri PMI henry dunant yg berkebangsaan swiss yg bergerak dengan tujuan kemanusiaan. Kaidahnya jika lambang tersebut bukan lambang yang khusus untuk orang kufar maka diperbolehkan.
وأما ما كان خاصا بالكفار وزيا من أزيائهم التى جعلوها علامة لهم كلبس برنيطة وشد زنار وطرطور يهودي وغير ذلك فمن لبسه من االمسلمين رضا بهم وتهاونا باالدين وميلا للكافرين فهو كفر وردة والعياذ بالله ومن لبسه استخفافا بهم واستحسانا للزي دون دين الكفر فهو اثم قريب من المحرم واما من لبسه ضرورة كأسير عند الكفار ومضطر للبس ذلك فلا بأس به وكمن لبسه وهو لا يعلم انه زي خاص بالكفار وعلامة عليهم أصلا لكن اذا علم ذلك وجب خلعه وتركه وأما ما كان من الألبسة التى لا تختص بالكفار وليس علامة عليهم اصلا بل هو من الألبسة العامة المشتركة بيننا وبينهم فلا شيء فى لبسه بل هو حلال جائز وقال العز ابن عبد السلام واما فعلوا على وفق الإيجاب والندب والإباحة فى شرعنا فلايترك لأجل تعاطيهم إياه فإن الشرع لاينهى عنه على التشبه بما أذن الله اهـ (مجموع فتاوى ورسائل ص : 183)
Bahsulmasail:
Dari: H. Bahruddin(paminggir)
Apakah bertentangan pada aqidah islam, seorang muslim yg mencantumkan : *palang merah* yg biasa kita lihat pada ambulance dan lainnya.
Terima Kasih atas tanggapannya.
*JAWAB*
Sama sekali tidak bertentangan dengan aqidah karena lambang tersebut dibuat bukan untuk melambangkan agama tertentu, tp karena untuk menghargai pendiri PMI henry dunant yg berkebangsaan swiss yg bergerak dengan tujuan kemanusiaan. Kaidahnya jika lambang tersebut bukan lambang yang khusus untuk orang kufar maka diperbolehkan.
وأما ما كان خاصا بالكفار وزيا من أزيائهم التى جعلوها علامة لهم كلبس برنيطة وشد زنار وطرطور يهودي وغير ذلك فمن لبسه من االمسلمين رضا بهم وتهاونا باالدين وميلا للكافرين فهو كفر وردة والعياذ بالله ومن لبسه استخفافا بهم واستحسانا للزي دون دين الكفر فهو اثم قريب من المحرم واما من لبسه ضرورة كأسير عند الكفار ومضطر للبس ذلك فلا بأس به وكمن لبسه وهو لا يعلم انه زي خاص بالكفار وعلامة عليهم أصلا لكن اذا علم ذلك وجب خلعه وتركه وأما ما كان من الألبسة التى لا تختص بالكفار وليس علامة عليهم اصلا بل هو من الألبسة العامة المشتركة بيننا وبينهم فلا شيء فى لبسه بل هو حلال جائز وقال العز ابن عبد السلام واما فعلوا على وفق الإيجاب والندب والإباحة فى شرعنا فلايترك لأجل تعاطيهم إياه فإن الشرع لاينهى عنه على التشبه بما أذن الله اهـ (مجموع فتاوى ورسائل ص : 183)
Tags
Aqidah
