*SOAL*
Soal masuk tanggal 09 09 2017
Bahsulmasail#
(soal pembahasan orang yang menikahkan wanita yang tidak ada walinya)
Kasus:ada seorang wanita mau nikah dengan laki-laki,dan sudah pernah izin tapi bapaknya tidak setuju, selanjutnya wanita itu tetap ingin menikah dengan laki-laki tersebut, maka mereka mau ngangkat seorang ustadz nikahkan mereka, dan memang jarak antara bapak dia dan tempat mereka nikah sangat jauh, pertanyaannya: bolehkah ustadz tersebut menikahkan dia karena saya pernah dengar tidak sah ustadz yang menikahkan jikalau masih ada hakim di tempat itu
1.Jadi intinya yang saya mau tanyakan benarkah jikalau masih ada Hakim/KUA, Ulama tidak sah menikahkan org?
2.Apakah jikalau pihak KUA tidak bersedia menikahkan, Ulama sudah sah?
3.Apakah sama KUA dan Muhakam?
#zainal-tanjung
*JAWAB*
Tidak sah nikah tanpa wali dan 2 org saksi.bila ayah calon istri enggan/tdk mau menikahkan maka ybs bisa memohon wali adhal ke PA yg mewilayahi tempat tinggalnya.nikah yg dilakukan oleh ulama dan tdk dicatatkan di KUA maka nikahnya tidak memiliki kekuatan hukum.bila syarat dan rukun nikahnya sesuai munakahat/syariat islam maka sah saja menurut agama.
#################
pertama Orng tuanya ditaya dn dikirim surat apa alasan tdk mau menikahi Anak prempuannya,bila tdk ada alasan yg tepan secara syariat,Maka boleh hakim mnjadi Walinya
Menurut imam Nawawi dn mawardiy,bila prempuan tersebut ditempat jauh yg tdk ada ditempat tersebut Walinya dn tdk ada hakim boleh bginya 3 keadaan
- tdk Kawin krna tdk ada Wali
- menikah dirinya krna takut Zina Darurat
- di meyerahkn perkara nilahnya kepada srorng laki2 ( megangkan tahkim)
pndapat mazhab dia mentahkimkn Orng yg bener2 faqih
Soheh mnurut pndapat yg Dzohir boleh mntahkim dlm pernikahan
Dn Orng yg ditahkim sama keduduknnya dgn seorng hakim pemerintah atau KUA
قال النووى ؛ ذكر الماوردي فيما اذا كانت امراءة فى موضع ليس فيه ولي ولا حكم ثلاثة اوجه .
- لا تزوج
- تزوج نفسها للضرورة
- تولى امرها رجلا يزوجها
ان صاحب المذهب كان يقول فى هذا ؛ تحكم فقيها مجتهدا، وهذا الذي ذكره فى التحكيم صحيح بناء على الاءظهر فى جوازه فى النكاح .
################
1. Selagi masih ada hakim/KUA , ulama tetap Sah menikahkan.
2. Derajat dalam menikahkan antara KUA dan Ulama itu sama, sama-sama sesuai prosedur Syariat. Hanya saja dalam KUA ada peraturan pemerintah yg ketat, hingga ndak bisa fleksible dg aqwal ulama'. Dan biasanya Ulama bisa memberi solusi dalam masalah pernikahan mengambil dari beberapa aqwal ulama' mujtahid.jd walaupun KUA tidak mau menikahkan, maka Ulama tetap SAH menikahkan.
3. KUA itu kedudukannya sebagai Hakim yg ditunjuk oleh pemerintah. Klw Muhakkam itu orang yg dipasrahi Hak perwalian untuk melangsungkan aqad nikah.
Itu kitab Al miftah ta'lifnya Abahnya Habib Umar bin Hafidz. Semua permasalahan yg dibahas ikhwan diatas ada disitu semua.🙏
Ibarah no. 1
فالواجب في تزوجك من تلك الفتاة أن يكون عن طريق وليها، فإن لم يكن لها ولي يصلح لتزويجها فإنه يزوجها القاضي المسلم بإذنها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: فالسلطان وَلِي من لا وَلِي له.
فإن تعذّر وجود القاضي المسلم، تولى زواجها رجل يوثق بعدالته من المسلمين, قال ابن قدامة: فإن لم يوجد للمرأة ولي ولا ذو سلطان, فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها رجل عدل بإذنها. == من يتولى عقد نكاح المرأة إذا لم يكن لها ولي
بغية المسترشدين .
No. 2. 3
ن لم يوجد ولي ممن مر فيزوجها محكم عدل حر ولته مع خاطبها أمرها ليزوجها منه وإن لم يكن مجتهدا إذا لم يكن ثم قاض ولو غير أهل وإلا فيشترط كون المحكم مجتهدا - فتح المعين
فصل : والسلطان ههنا هو الإمام أو الحاكم أو من فوضا إليه ذلك واختلفت الرواية عن أحمد في والي البلد فقال في موضع يزوج والي البلد وقال في الرستاق يكون فيه الوالي وليس فيه قاض يزوج إذا احتاط لها في المهر والكفء أرجو أن لا يكون به بأس لأنه ذو سلطان فيدخل في عموم الحديث وقال في موضع آخر في المرأة إذا لم يكن لها ولي فالسلطان المسلط على الشيء القاضي يقضي في الفروج والحدود والرجم وصاحب الشرطة إنما هو مسلط في الأدب والجناية وقال ما للوالي ولاية أنما هو القاضي وتأول القاضي الرواية الأولى على أن الوالي أذن له في التزويج ويحتمل أنه جعل له ذلك إذا لم يكن في موضع ولايته قاض فكأنه قد فوض إليه النظر فيما يحتاج إليه في ولايته وهذا منها - مغني المحتاج.
#########
Soal masuk tanggal 09 09 2017
Bahsulmasail#
(soal pembahasan orang yang menikahkan wanita yang tidak ada walinya)
Kasus:ada seorang wanita mau nikah dengan laki-laki,dan sudah pernah izin tapi bapaknya tidak setuju, selanjutnya wanita itu tetap ingin menikah dengan laki-laki tersebut, maka mereka mau ngangkat seorang ustadz nikahkan mereka, dan memang jarak antara bapak dia dan tempat mereka nikah sangat jauh, pertanyaannya: bolehkah ustadz tersebut menikahkan dia karena saya pernah dengar tidak sah ustadz yang menikahkan jikalau masih ada hakim di tempat itu
1.Jadi intinya yang saya mau tanyakan benarkah jikalau masih ada Hakim/KUA, Ulama tidak sah menikahkan org?
2.Apakah jikalau pihak KUA tidak bersedia menikahkan, Ulama sudah sah?
3.Apakah sama KUA dan Muhakam?
#zainal-tanjung
*JAWAB*
Tidak sah nikah tanpa wali dan 2 org saksi.bila ayah calon istri enggan/tdk mau menikahkan maka ybs bisa memohon wali adhal ke PA yg mewilayahi tempat tinggalnya.nikah yg dilakukan oleh ulama dan tdk dicatatkan di KUA maka nikahnya tidak memiliki kekuatan hukum.bila syarat dan rukun nikahnya sesuai munakahat/syariat islam maka sah saja menurut agama.
#################
pertama Orng tuanya ditaya dn dikirim surat apa alasan tdk mau menikahi Anak prempuannya,bila tdk ada alasan yg tepan secara syariat,Maka boleh hakim mnjadi Walinya
Menurut imam Nawawi dn mawardiy,bila prempuan tersebut ditempat jauh yg tdk ada ditempat tersebut Walinya dn tdk ada hakim boleh bginya 3 keadaan
- tdk Kawin krna tdk ada Wali
- menikah dirinya krna takut Zina Darurat
- di meyerahkn perkara nilahnya kepada srorng laki2 ( megangkan tahkim)
pndapat mazhab dia mentahkimkn Orng yg bener2 faqih
Soheh mnurut pndapat yg Dzohir boleh mntahkim dlm pernikahan
Dn Orng yg ditahkim sama keduduknnya dgn seorng hakim pemerintah atau KUA
قال النووى ؛ ذكر الماوردي فيما اذا كانت امراءة فى موضع ليس فيه ولي ولا حكم ثلاثة اوجه .
- لا تزوج
- تزوج نفسها للضرورة
- تولى امرها رجلا يزوجها
ان صاحب المذهب كان يقول فى هذا ؛ تحكم فقيها مجتهدا، وهذا الذي ذكره فى التحكيم صحيح بناء على الاءظهر فى جوازه فى النكاح .
################
1. Selagi masih ada hakim/KUA , ulama tetap Sah menikahkan.
2. Derajat dalam menikahkan antara KUA dan Ulama itu sama, sama-sama sesuai prosedur Syariat. Hanya saja dalam KUA ada peraturan pemerintah yg ketat, hingga ndak bisa fleksible dg aqwal ulama'. Dan biasanya Ulama bisa memberi solusi dalam masalah pernikahan mengambil dari beberapa aqwal ulama' mujtahid.jd walaupun KUA tidak mau menikahkan, maka Ulama tetap SAH menikahkan.
3. KUA itu kedudukannya sebagai Hakim yg ditunjuk oleh pemerintah. Klw Muhakkam itu orang yg dipasrahi Hak perwalian untuk melangsungkan aqad nikah.
Itu kitab Al miftah ta'lifnya Abahnya Habib Umar bin Hafidz. Semua permasalahan yg dibahas ikhwan diatas ada disitu semua.🙏
Ibarah no. 1
فالواجب في تزوجك من تلك الفتاة أن يكون عن طريق وليها، فإن لم يكن لها ولي يصلح لتزويجها فإنه يزوجها القاضي المسلم بإذنها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: فالسلطان وَلِي من لا وَلِي له.
فإن تعذّر وجود القاضي المسلم، تولى زواجها رجل يوثق بعدالته من المسلمين, قال ابن قدامة: فإن لم يوجد للمرأة ولي ولا ذو سلطان, فعن أحمد ما يدل على أنه يزوجها رجل عدل بإذنها. == من يتولى عقد نكاح المرأة إذا لم يكن لها ولي
بغية المسترشدين .
No. 2. 3
ن لم يوجد ولي ممن مر فيزوجها محكم عدل حر ولته مع خاطبها أمرها ليزوجها منه وإن لم يكن مجتهدا إذا لم يكن ثم قاض ولو غير أهل وإلا فيشترط كون المحكم مجتهدا - فتح المعين
فصل : والسلطان ههنا هو الإمام أو الحاكم أو من فوضا إليه ذلك واختلفت الرواية عن أحمد في والي البلد فقال في موضع يزوج والي البلد وقال في الرستاق يكون فيه الوالي وليس فيه قاض يزوج إذا احتاط لها في المهر والكفء أرجو أن لا يكون به بأس لأنه ذو سلطان فيدخل في عموم الحديث وقال في موضع آخر في المرأة إذا لم يكن لها ولي فالسلطان المسلط على الشيء القاضي يقضي في الفروج والحدود والرجم وصاحب الشرطة إنما هو مسلط في الأدب والجناية وقال ما للوالي ولاية أنما هو القاضي وتأول القاضي الرواية الأولى على أن الوالي أذن له في التزويج ويحتمل أنه جعل له ذلك إذا لم يكن في موضع ولايته قاض فكأنه قد فوض إليه النظر فيما يحتاج إليه في ولايته وهذا منها - مغني المحتاج.
#########
Tags
Bab Nikah
