الموضوع: حكم صيام يوم السبت في غير الفريضة
رقم الفتوى: 636
السؤال:
هل يجوز لي #صيام_يوم_السبت مفرداً، حيث إنني صمت السبت السابق قضاءً، وأخبروني بأن صيام السبت مفردا لا يجوز، فهل صيامي صحيح، أم علي إعادة اليوم؟
Topik: Hukum berpuasa sunnah di hari sabtu
Pertanyaan:
Apakah diperbolehkan saya berpuasa di hari sabtu saja, dimana saya berpuasa sabtu yang lalu dalam rangka qadha’ puasa. Namun, kawan-kawan memberi tahu saya bahwa puasa di hari sabtu saja itu tidak boleh. Apakah puasa saya itu benar atau saya harus mengulangi puasa itu?
الجواب:
Jawaban Dairatul Ifta Yordania:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
صيام يوم السبت - في غير رمضان - على قسمين:
الأول: صيام يوم السبت بنية قضاء يوم من رمضان، أو بنية التكفير عن يمين مثلا، أو صيام نذر نذره، أو وافق يوم السبت يوم عاشوراء، أو #يوم_عرفة، أو الأيام البيض، أو غير ذلك من مناسبات استحباب الصيام، وكذلك لو وافق عادة كان يصومها، كمن يصوم يوما بعد يوم:
فهذا النوع من الصيام مستحب ومندوب ولو وافق يوم السبت، وذلك باتفاق أهل العلم في المذاهب المعتمدة.
Puasa di hari sabtu -selain puasa Ramadhan- terbagi 2:
1. Puasa di hari sabtu dengan niat qadha Ramadhan, atau niat kafarat sumpah misalnya, atau puasa nadzar, atau bertepatan di hari sabtu itu hari Asyura, atau hari Arafah, atau hari-hari bidh (13,14,15 tiap bulan qamariyah) dsb yang termasuk hari yang disunnahkan berpuasa, demikian pula jika bertepatan dengan kebiasaan berpuasa seperti orang yang berpuasa sehari dan berbuka sehari:
Maka puasa jenis ini termasuk puasa mustahab dan mandub (dihukumi sunnah) meskipun bertepatan dengan hari sabtu. Demikian ini merupakan kesepakatan Ulama dalam madzhab-madzhab yang mu’tamadah.
الثاني: إفراد صيام يوم السبت بنية النفل والتطوع المطلق لله عز وجل، من غير مناسبة خاصة كما سبق في القسم الأول، وعلى وجه الإفراد، لا يصوم يوما قبله، ولا يوما بعده: فصيام يوم السبت حينئذ مكروه كراهة تنزيهية في مذهبنا ومذهب جمهور أهل العلم،
2. Berpuasa khusus di hari sabtu dengan niat nafl dan tathawwu’ mutlak karena Allah, tanpa ada kaitan khusus seperti dalam point 1. Maksud khususnya adalah tidak berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya, maka puasa di hari sabtu ketika itu hukumnya makruh tanzih dalam madzhab Syafii dan madzhab Jumhur Ulama.
وذلك لحديث (لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ) رواه أبو داود (رقم/2421) وقد اختلف المحدثون في هذا الحديث اختلافا كبيرا، فضعفه كثيرون، وصححه آخرون.
يقول الإمام الرملي رحمه الله: "يكره إفراد السبت بالصوم... ومحله إذا لم يوافق إفراد كل يوم من الأيام الثلاثة عادة له، وإلا: كأن كان يصوم يوما ويفطر يوما، أو يصوم عاشوراء، أو عرفة، فوافق يوم صومه: فلا كراهة، كما في صوم يوم الشك. ذكره في المجموع, وهو ظاهر، وإن أفتى ابن عبد السلام بخلافه. ولا يكره إفرادها بنذر، وكفارة، وقضاء، وخرج بإفراد ما لو صام أحدهما مع يوم قبله أو يوم بعده فلا كراهة لانتفاء العلة" انتهى باختصار. "نهاية المحتاج" (3/209) والله أعلم.
Dari Kiai Nur Hasyim
رقم الفتوى: 636
السؤال:
هل يجوز لي #صيام_يوم_السبت مفرداً، حيث إنني صمت السبت السابق قضاءً، وأخبروني بأن صيام السبت مفردا لا يجوز، فهل صيامي صحيح، أم علي إعادة اليوم؟
Topik: Hukum berpuasa sunnah di hari sabtu
Pertanyaan:
Apakah diperbolehkan saya berpuasa di hari sabtu saja, dimana saya berpuasa sabtu yang lalu dalam rangka qadha’ puasa. Namun, kawan-kawan memberi tahu saya bahwa puasa di hari sabtu saja itu tidak boleh. Apakah puasa saya itu benar atau saya harus mengulangi puasa itu?
الجواب:
Jawaban Dairatul Ifta Yordania:
الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
صيام يوم السبت - في غير رمضان - على قسمين:
الأول: صيام يوم السبت بنية قضاء يوم من رمضان، أو بنية التكفير عن يمين مثلا، أو صيام نذر نذره، أو وافق يوم السبت يوم عاشوراء، أو #يوم_عرفة، أو الأيام البيض، أو غير ذلك من مناسبات استحباب الصيام، وكذلك لو وافق عادة كان يصومها، كمن يصوم يوما بعد يوم:
فهذا النوع من الصيام مستحب ومندوب ولو وافق يوم السبت، وذلك باتفاق أهل العلم في المذاهب المعتمدة.
Puasa di hari sabtu -selain puasa Ramadhan- terbagi 2:
1. Puasa di hari sabtu dengan niat qadha Ramadhan, atau niat kafarat sumpah misalnya, atau puasa nadzar, atau bertepatan di hari sabtu itu hari Asyura, atau hari Arafah, atau hari-hari bidh (13,14,15 tiap bulan qamariyah) dsb yang termasuk hari yang disunnahkan berpuasa, demikian pula jika bertepatan dengan kebiasaan berpuasa seperti orang yang berpuasa sehari dan berbuka sehari:
Maka puasa jenis ini termasuk puasa mustahab dan mandub (dihukumi sunnah) meskipun bertepatan dengan hari sabtu. Demikian ini merupakan kesepakatan Ulama dalam madzhab-madzhab yang mu’tamadah.
الثاني: إفراد صيام يوم السبت بنية النفل والتطوع المطلق لله عز وجل، من غير مناسبة خاصة كما سبق في القسم الأول، وعلى وجه الإفراد، لا يصوم يوما قبله، ولا يوما بعده: فصيام يوم السبت حينئذ مكروه كراهة تنزيهية في مذهبنا ومذهب جمهور أهل العلم،
2. Berpuasa khusus di hari sabtu dengan niat nafl dan tathawwu’ mutlak karena Allah, tanpa ada kaitan khusus seperti dalam point 1. Maksud khususnya adalah tidak berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya, maka puasa di hari sabtu ketika itu hukumnya makruh tanzih dalam madzhab Syafii dan madzhab Jumhur Ulama.
وذلك لحديث (لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلاَّ لِحَاءَ عِنَبَةٍ أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهُ) رواه أبو داود (رقم/2421) وقد اختلف المحدثون في هذا الحديث اختلافا كبيرا، فضعفه كثيرون، وصححه آخرون.
يقول الإمام الرملي رحمه الله: "يكره إفراد السبت بالصوم... ومحله إذا لم يوافق إفراد كل يوم من الأيام الثلاثة عادة له، وإلا: كأن كان يصوم يوما ويفطر يوما، أو يصوم عاشوراء، أو عرفة، فوافق يوم صومه: فلا كراهة، كما في صوم يوم الشك. ذكره في المجموع, وهو ظاهر، وإن أفتى ابن عبد السلام بخلافه. ولا يكره إفرادها بنذر، وكفارة، وقضاء، وخرج بإفراد ما لو صام أحدهما مع يوم قبله أو يوم بعده فلا كراهة لانتفاء العلة" انتهى باختصار. "نهاية المحتاج" (3/209) والله أعلم.
Dari Kiai Nur Hasyim
Tags
Bab Puasa
