"HUKUM MENGGUNAKAN UANG KAS MASJID UNTUK INSENTIF KHOTIB - PENCERAMAH - IMAM - MUADZIN - MARBOT, ATAU BELANJA BIKIN ACARA DI MASJID, AGAR MEREKA LEBIH BERSEMANGAT KE MASJID"
Pada dasarnya penggunaan dana masjid yang terkumpul dari amal jariyah hukumnya ditafsil (di perinci) :
1. Apabila kas masjid yang terkumpul itu dari pengumpulan dana yang diberikan untuk pembangunan masjid seperti hasil pengajuan proposal pembangunan atau kotak amal yang tertera 'UNTUK PEMBANGUNAN MASJID',
Maka TIDAK BOLEH (HARAM) dialokasikan untuk kemaslahatan selain pembangunan, seperti bikin acara pengajian, beli sarung untuk bisyaroh, beli alat rebana, bikin kopi dll.
2. Namun jika uang KAS yang terkumpul itu bukan dari pengumpulan dana yang khusus diberikan untuk pembangunan masjid, seperti kas masjid umumnya dari kotak Amal, maka BOLEH untuk kemaslahatan seperti beli sarung insentif penceramah, bikin acara pengajian di masjid, beli rebana, bikin kopi dll, karena untuk kemaslahatan masjid dan bisa menambah semaraknya/ ramainya jamaah di masjid.
بغية المسترشدين ص ٦٥ :
(مسئلة ب) .....
ويجوز بل يندب للقيم أن يفعل ما يعتاد فى المسجد من قهوة ودخون ونحوهما مما يرغب نحو المصلين وإن لم يعتد قبل إذا زاد على عمارته.
Artinya
Diperbolehkan bahkan disunnahkan bagi takmir melakukan sesuatu yang biasa dilakukan di masjid, seperti menyediakan kopi, bukhur (asap yg wangi untuk mewangikan masjid) dan sesuatu yang disukai para jama’ah, walaupun hal ini tidak dibiasakan sebelumnya apabila uang kas ini sudah melebihi untuk pembangunan masjid.
(فتح الاله المنان للشيخ سالم بن سعيد بكير باغيثان الشافعي، ص ١٥٠)
سئل رحمه الله تعالى عن رجل وقف اموالا كثيرة على مصالح المسجد الفلاني وهو الان معمور وفي خزنة المسجد من هذا الوقف الشئ الكثير فهل يجوز اخراج شئ من هذا الوقف لاقامة وليمة مثلا يوم الزينة ترغيبا للمصلين المواظبين ؟
فاجاب الحمد لله والله الموافق للصواب الموقوف على مصالح المساجد كما في مسئلة السؤال يجوز الصرف فيه البناء والتجصيص المحكم و في أجرة القيم والمعلم والامام والحصر والدهن وكذا فيما يرغب المصلين من نحو قهوة وبخور يقدم من ذلك الاهم فالاهم وعليه فيجوز الصرف في مسئلة السؤال لما ذكره السائل اذافضل عن عمارته ولم يكن ثم ما هو اهم منه من المصالح اهـ
Artinya :
Beliau (mualif kitab ini) di tanya tentang seseorang yg mewakafkan hartanya yg sangat banyak untuk kemaslahatan masjid dan sekarang masjid tersebut telah makmur (banyak yg ibadah disana) dan ada di kas masjid harta wakaf orang tersebut masih lebih karena sangat banyaknya.
Maka apakah boleh mengeluarkan sebagian harta wakof ini untuk suatu acara agar orang orang yg solat lebih giat lagi?
Maka beliau menjawab :
Segala puji bagi allah dan allah jua lah yg memberikan jalan kepada kebenaran.
Harta harta yg di wakofkan untuk kemaslahatan masjid , sebagaimana pada soal tersebut,
Boleh mentasarufkan harta wakof tersebut untuk pembangunan, pengecatan, gaji marbot, asatidz, imam, begitu pula boleh untuk membuat lebih giat lagi orang yg solat seperti menyajikan kopi, bukhur (asap yg wangi untuk mewangikan masjid), akan tetapi semua harta wakaf itu harus di utamakan mana yg lebih penting.
Wollohu a'lam
Semoga bermanfaat.
.jpeg)
