MENGULANG SURAT DALAM SHOLAT TERAWEH
PERTANYAAN
Apakah ada anjuran/kesunahan tertentu untuk surah ini yg sudah umum di daerah saya di pakai untuk solat tarawih dari raka'at pertama hingga selesai 20rokaat.
JAWABAN
Bacaan seperti yang biasa di desa2 memang tidak ada dalil sunnahnya, memang bid'ah ghoiru hasanah, namun tidak sampai makruh apalagi haram, hanya sebatas khilaful aula.
وتكرير قل هو الله أحد ثلاثا ثلاثا في الركعات الاخيرة من ركعاتها بدعة غير حسنة لان فيه إخلالا بالسنة، كما أفتى به شيخنا. [فتح المعين]
(قوله وتكرير)-إلى أن قال- والحاصل الذي يظهر من كلامهم أن الوارد قراءة القرآن كله بالتجزئة المعلومة، فهو الأولى والأفضل، وأن غير ذلك خلاف الأولى والأفضل، سواء قرأ سورة الإخلاص أو غيرها، في كل الركعات أو في بعضها، الأخير منها أو الأول، وسواء كررها ثلاث أو لا.
فما يعتاده أهل مكة من قراءة قل هو الله أحد في الركعات الأخيرة، وقراءة ألهاكم إلى المسد في الركعات الأول، خلاف الأفضل.
[إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٣٠٧/١]
Meski begitu pembacaan surah2 tsb bagi imam2 di kampung sangat membantu dalam mengingat jumlah rakaat tarawih, jadi mungkin bisa dianggap إعانة على العبادة ...
Hukum mengulang Al ikhlas dalam shalat tarawih
تَكْرِيرُ قِرَاءَةِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ أَوْ غَيْرِهَا فِي رَكْعَةٍ أَوْ كُلِّ رَكْعَةٍ مِنْ التَّرَاوِيحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ، وَلَا يُقَالُ: مَكْرُوهٌ عَلَى قَوَاعِدِنَا. لِأَنَّهُ لَمْ يَرِدْ فِيهِ نَهْيٌ مَخْصُوصٌ
“Mengulang-ulang bacaan surat al-Ikhlas atau lainnya di dalam satu rakaat atau setiap rakaat tarawih tidak sunnah, tidak pula dikatakan makruh sesuai kaidah-kaidah kami, sebab di dalamnya tidak ada larangan khusus” (Syekh Ibnu Hajar al-Haitami, al-Fatawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, juz 1, hal. 184).
وَفِعْلُهَا بِالْقُرْآنِ فِيْ جَمِيْعِ الشَّهْرِ بِأَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ جُزْأً أَفْضَلُ مِنْ تَكْرِيْرِ سُوْرَةِ الرَّحْمَنِ أَوْ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ أَوْ سُوْرَةِ الْإِخْلَاصِ بَعْدَ كُلِّ سُوْرَةٍ مِنَ التَّكَاثُرِ إِلَى الْمَسَدِّ كَمَا اعْتَادَهُ أَهْلُ مِصْرَ “
وَفِعْلُهَا بِالْقُرْآنِ فِيْ جَمِيْعِ الشَّهْرِ بِأَنْ يَقْرَأَ كُلَّ لَيْلَةٍ جُزْأً أَفْضَلُ مِنْ تَكْرِيْرِ سُوْرَةِ الرَّحْمَنِ أَوْ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ أَوْ سُوْرَةِ الْإِخْلَاصِ بَعْدَ كُلِّ سُوْرَةٍ مِنَ التَّكَاثُرِ إِلَى الْمَسَدِّ كَمَا اعْتَادَهُ أَهْلُ مِصْرَ
----------
حاشية الباجوري على شرح العلامة ابن قاسم.الجز ١ صفحة ٢٦٠
Dan melaksanakan tarawih di keseluruhan bulan (Ramadhan), dengan membaca satu juz di setiap malam, lebih utama daripada mengulang-ulang Surat ar-Rahman atau Hal Atâ ‘alal Insan atau Surat al-Ikhlas setelah masing-masing surat mulai dari at-Takatsur sampai al-Masad seperti yang ditradisikan penduduk Mesir,” (Syekh Ibrahim al-Bajuri, Hasyiyah al-Bajuri ‘Ala Ibni Qasim, juz 1, hal. 260).
Tidak ada larangan membaca surah apapun, sama ada surah pendek atau surah panjang yg penting ada surahnya kalau bisa satu juz semalam lbh afdol.
Kalau dari segi kesunahan membaca ayat setelah fatihah itu sudah mencukupi dan mendapat kesunahan..hanya saja dari segi ke afdholan saja yg ada pembahasan lanjutan..
إعانة الطالبين ج ١ ص ٣٠٧
ﻭﻓﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ ﺑﺄﻥ ﻳﻘﺮﺃ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺟﺰءا ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﺮ ﺳﻮﺭﺓ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻭ ﻫﻞ ﺃﺗﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭ ﺳﻮﺭﺓ اﻹﺧﻼﺹ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺪ ﻛﻤﺎ اﻋﺘﺎﺩﻩ ﺃﻫﻞ ﻣﺼﺮ.
اﻩ.
ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻣﺤﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﺤﻔﻆ ﺑﻌﻀﻪ.
ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻮاﻟﻲ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺤﻔﻆ ﺇﻻ ﺳﻮﺭﺓ ﻭاﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ، اﻹﺧﻼﺹ ﺃﻭ ﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺃﺗﻰ ﺑﻤﺎ ﺣﻔﻈﻪ ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺃﻧﻪ ﺧﻼﻑ اﻷﻓﻀﻞ ﻭاﻷﻭﻟﻰ، ﻓﺘﺪﺑﺮ.
Wollohu a'lam
