Wali hakim atau Wali ab’ad:

 🗒️ FIQIH

🔗Wali hakim atau Wali ab’ad:

Masalah: 

Ada seorang wali nikah yang pergi merantau dan tidak diketahui keberadaannya. Karena itu, putrinya dinikahkan oleh wali lain, yaitu wali hakim atau wali ab’ad.

📋Pertanyaan:  

1. Apakah pernikahan tersebut sah?  

2. Jika setelah beberapa tahun wali nikah tersebut kembali, bagaimana status pernikahan tersebut? Apakah tetap sah atau harus dibatalkan?

📚Jawaban:  

1. Pernikahan tersebut sah, asalkan memenuhi syarat berikut:  

   - Jika yang menikahkan adalah wali hakim, maka sah jika wali asli belum dinyatakan meninggal oleh pengadilan dan tidak menunjuk wakil untuk menikahkan putrinya.  

   - Jika yang menikahkan adalah wali ab’ad (wali yang lebih jauh, seperti saudara atau paman), maka sah jika wali asli sudah dinyatakan meninggal oleh pengadilan dan tidak menunjuk wakil.  

   - Jika wali asli telah menunjuk wakil, maka yang berhak menikahkan adalah wakil tersebut.

2. Status pernikahan tetap sah, selama memenuhi syarat di atas. Namun, jika ternyata wali asli hanya merantau dalam jarak dekat (kurang dari dua marhalah) saat pernikahan berlangsung, maka pernikahan tersebut harus dibatalkan (fasakh). Jika pasangan ingin tetap menikah, maka akad nikah harus dilakukan ulang dengan wali asli yang telah kembali.

📙 REFERENSI

📚 الشروانى على التحفة، ج 7 ص 256، ما نصه:  

(ولو غاب الأقرب إلى مرحلتين أو أكثر ولم يحكم بموته ولا وكل من يزوج موليته إن خطبت في غيبته، زوج السلطان لا الأبْعَد، وإن طالت غيبته وجهل محله وحياته لبقاء أهلية الغائب والأصل بقاؤها. والأولى أن يأذن للأبْعَد أو يستأذنه ليخرج من الخلاف).  

(قوله: ولا يحكم بموته) أي لا يزوجها الأبْعَد.  

(قوله: زوج السلطان) أي سلطان بلدها أو نائبه، لا سلطان غير بلدها ولا الأبْعَد على الأصح، وقيل يزوج الأبْعَد كالجنون.  

(قوله: وجهل...) لا يخفى ما في جعله غاية لما في المتن، إذ موضوع المسألة الغيبة إلى مرحلتين المقتضية لعلم المحل.  

عبارة المغني والروض: (ويزوج القاضي أيضًا عن المفقود الذي لا يُعرف مكانه ولا موته ولا حياته لتعذر نكاحها من جهته، فأشبه ما إذا عَضَل). اهـ  

📚صحيفة 260، ما نصه: 

(تنبيه: وقع لابن الرفة أن للحاكم عند غيبة الأب تزويج الصغيرة بناءً على الضعيف أنه يزوج بالنيابة، ورد بأن الصواب ما في الأنوار وغيره أنه لا يزوجها). اهـ  

📚 أسنى المطالب، ج 3 ص 134، ما نصه:  

(فرع: يستحب للقاضي عند غيبة الولي الأقرب - الغيبة المعتبرة - أن يأذن للأبْعَد أن يزوج، أو يستأذنه ليزوج.  

فإن زُوِّجَت في غيبته، فبان الولي قريبًا من البلد عند العقد ولو بقوله، كما يُؤخذ من كلام نقله الزركشي عن فتاوى البغوي، لم ينعقد نكاحها، لأن تزويج الحاكم لا يصح مع وجود الولي الخاص).  

(قوله: كما يُؤخذ من كلام نقله الزركشي عن فتاوى البغوي) عبارتها:  

"لو أن امرأة مجهولة النسب زوجها الحاكم، ثم جاء رجل وقال: أنا أبوها وكنت في البلد، قال: النسب ثابت والنكاح مفسوخ، لأن تزويج الحاكم لا يجوز عند وجود الأب". 

قال الغزي: حمله على ما إذا اعترف بذلك الزوج والمرأة. اهـ  

📚Dalam kitab Syarwani 'ala Tuhfah, Jilid 7, Halaman 256, disebutkan:  

"Jika wali terdekat pergi lebih dari dua marhalah dan belum diputuskan meninggal oleh hakim serta tidak menunjuk wakil untuk menikahkan anaknya, maka yang berhak menikahkan adalah hakim, bukan wali yang lebih jauh.  

Namun, jika kepergiannya sudah lama dan tempat serta keberadaannya tidak diketahui, maka tetap dianggap memiliki kelayakan sebagai wali karena hukum asalnya masih berlaku. Sebaiknya hakim meminta izin kepada wali yang lebih jauh atau wali yang lebih jauh meminta izin kepada hakim untuk menghindari perbedaan pendapat. 

Pada halaman 260 disebutkan:

"Ibnu Rif'ah berpendapat bahwa hakim boleh menikahkan anak perempuan yang masih kecil jika ayahnya sedang tidak ada, berdasarkan pendapat lemah yang menyatakan bahwa hakim bisa bertindak sebagai wali. Namun, pendapat yang benar menurut kitab Al-Anwar dan lainnya adalah bahwa hakim tidak boleh menikahkannya."

📚Dalam kitab Asna Al-Mathalib, Jilid 3, Halaman 134, disebutkan: 

"Jika wali terdekat sedang tidak ada, maka sebaiknya hakim memberikan izin kepada wali yang lebih jauh untuk menikahkan atau wali yang lebih jauh meminta izin kepada hakim.  

Namun, jika setelah pernikahan berlangsung ternyata wali asli berada di dekat tempat akad nikah, maka pernikahan tersebut tidak sah. Sebab, pernikahan yang dilakukan oleh hakim tidak sah jika wali asli masih ada."  

4 Mei 2025

Langit Dua Dunia