MAKNA UMMI BAGI RASULULLAH SAW
PERTANYAAN
Nabi Muhammad shollallahu alaihi wassalam itu di sebut النبي الأمي
arti nya ummi itu apa ?
JAWABAN;
Dalam tafsir Qurthubi diterangkan: Ummiy adalah bahwasannya Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam itu tidak bisa menulis, tidak bisa membaca dan tidak bisa pula berhitung.
Tafsir Qurthubi:
قوله تعالى : الأمي ... قال ابن عباس رضي الله عنه : كان نبيكم صلى الله عليه وسلم أميا لا يكتب ولا يقرأ ولا يحسب . قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك (العنكبوت: 48)
Dalam Tafsir Al Wajiz diterangkan bahwa justru keummiyan Rasulullah adalah bukti kemukjizatannya sebagai seorang Nabi.
Tafsir Al Wajiz:
(الذين يتبعون الرسول النبيَّ الأميَّ ) وهو الذي لا يكتب ولا يقرأ، وكانت هذه الخلَّة مؤكِّدة لمعجزته في القرآن
Dan dalam tafsir at Tahrir wat Tanwir dijelaskan bahwa bahwa keummiyan Rasulullah itu justru menunjukkan bukti bahwa ajaran yang beliau bawa itu berasal dari wahyu Allah.
Tafsir at Tahrir wat Tanwir:
(وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون . العنكبوت:٤٨) قال ابن عاشور: (هذا استدلال بصفة الأمية المعروف بها الرسول صلى الله عليه وسلم، ودلالتها على أنه موحى إليه من الله أعظم دلالة .
Yang umum Alumiyy itu ya tidak membaca tidak menulis
وَالْأُمِّيُّ هُوَ الَّذِي لَا يَقْرَأُ وَلَا يَكْتُبُ
[الشنقيطي، محمد الأمين، أضواء البيان في إيضاح القرآن
بالقرآن، ١٦/٦]
Alummiyy adalah yang tidak membaca dan tidak menulis.
Akan tetapi saya mendapatakan perspektif lain bahwa Alummiyy itu maknanya kamg bongso ummi, artinya berasal dari satu bangsa yang penduduknya tidak membaca dan menulis. Bukan berarti Nabi ﷺ sendiri tidak bisa membaca dan tidka bisa menulis tapi berasal dari kaum yang tidak membaca dan menulis.
Ulama juga beda pendapat
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: اخْتَلَفُوا فِي الْأُمِّيِّ فَقَالَ بَعْضُهُمْ هُوَ مَنْ لَا يُقِرُّ بِكِتَابٍ وَلَا بِرَسُولٍ. وَقَالَ آخَرُونَ: مَنْ لَا يُحْسِنُ الْكِتَابَةَ وَالْقِرَاءَةَ وَهَذَا الثَّانِي أَصْوَبُ لِأَنَّ الْآيَةَ فِي الْيَهُودِ وَكَانُوا مُقِرِّينَ بِالْكِتَابِ وَالرَّسُولِ
[الرازي، فخر الدين، تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير
الكبير، ٥٦٤/٣]
Ada juga pendapat yang menyatakan alummiy itu dibangsakan ke kota mekkah yang disebut ummulquro
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: (الْأُمِّيُّ) مَنْسُوبٌ إِلَى الْأُمِّ، وَسُمِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِّيًّا قِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ لَا يَكْتُبُ وَذَلِكَ لِأَنَّ الْأُمَّ أَصْلُ الشَّيْءِ فَمَنْ لَا يَكْتُبُ فَقَدْ بَقِيَ عَلَى أَصْلِهِ فِي أَنْ لَا يَكْتُبَ، وَقِيلَ: نُسِبَ إِلَى مَكَّةَ وَهِيَ أُمُّ الْقُرَى.
[الرازي، فخر الدين، تفسير الرازي = مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير، ٢٦٤/٨]
Wollohu a'lam
