*HASIL KEPUTUSAN BM GRUP MASQOPER & PIA*
______
*📌Urutan nomer:1️⃣*
*📔Judul : Safar qoshir
*🇲🇨PENANYA*: Fulan...
*✍️DESKRIPSI MASALAH:*
Assalamualaikum izin tanya ??
*📒PERTANYAAN*:
Afwan syarat nya apa saja ustadz/ustadzah safar qoshir boleh meninggalkan sholat jumat ??
*📚 JAWABAN*:
Diantara syaratnya :
1. Perjalanannya harus perjalanan yang mubah
2. Perjalanannya dilakukan sebelum fajar (subuh) di hari jumat itu
*📚REFERENSI:*
*Hasyiyah Al Bajuri*
كالسفر في قطع الطريق ترخص فيه بقصر ولا جمع .
(و) الثاني : أن تكون مسافته أي السفر (ستة عشر فرسخاً)
ذكره في الروضة كأصلها. وأما العاصي في السفر فلا يمتنع عليه الترخص كما مر .
والحاصل أن العاصي ثلاثة أقسام الأول: العاصي بالسفر وهو الذي أنشأه معصية.
والثاني : العاصي بالسفر في السفر وهو الذي قلبه معصية بعد أن أنشأه طاعة. والثالث : العاصي في السفر وهو الذي يسافر لطاعة لكن عصى فيه بشيء من المعاصي كما هو ظاهر قوله ( كالسفر لقطع الطريق) أي وكسفر ابق وناشزة وفرع لم يستأذن أصله حيث وجب استئذانه بأن سافر للجهاد ومن عليه دين حال يقدر على وقائه بغير إذن مستحقه ولم ينب من يؤديه عنه. قوله فلا يترخص فيه أي في سفر المعصية وهذا جواب أما في قوله : أما سفر المعصية وكان مقتضى المقابلة أن يقول : فلا يجوز له القصر لكن الشارحأراد زيادة الفائدة فلذلك قال : فلا يترخص فيه بقصر، ولا جمع لكن نقول له : حيث أردت زيادة الفائدة كان الأولى أن تقتصر على قولك : فلا يترخص ليفيد أنه لا يترخص لا بقصر ولا جمع ولا غيرهما من سائر الرخص، سواء كانت تختص بالطويل وهي أربع القصر والجمع والفطر في رمضان والمسح على الخفين ثلاثة أيام أو لا تختص بالطويل بل تجوز في القصير أيضاً وهي أربع أيضاً : ترك الجمعة إذا سافر قبل فجر يومها وأكل الميتة للمضطر وليس مختصاً بالسفر ، لكن لما كان لا يوجد غالباً إلا في السفر عدوه من رخص السفر وترك استقبال القبلة في النفل والتيمم مع إسقاط الفرض به ولا يختص هذا بالسفر أيضاً، لكن لما كان السفر يغلب فيه فقد الماء بخلاف الحضر فإن الغالب فيه وجود الماء بحسب الشأن فيهما عدوه من رخص السفر وزيد على ذلك صور أخرى.
قوله بقصر ولا جمع) أي ولا غيرهما كما علمته مما مر آنفاً .
قوله (والثاني) التذكير باعتبار ما مر من تأويل الشرائط بالأمور المشروطة، فلذلك قال الثاني، ولم يقل الثانية قوله أن تكون مسافته الخ) ولو قطع هذه المسافة في لحظة لكونه من أهل الخطوة سواء قطعها في بر أو بحر لا يقال : إذا قطع المسافة في لحظة لا يتأتى القصر لإقامته بعد ذلك لأنا نقول لا يلزم من قطعه المسافة الإقامة القاطعة للسفر لاحتمال أن يقيم في المقصد إقامة غير قاطعة للسفر فيتأتى القصر حينئذ. قوله (أي السفر) يعني السفر المتقدم وهو في السفر في غير معصية قوله (ستة عشر فرسخاً) وهي أربعة برد إذ كل بريد أربعة فراسخ فيكون المجموع الستة عشر فرسخاً أربعة برد فقد كان
Artinya: Dalam masalah safar (bepergian) ada ketentuan bahwa seseorang boleh mendapat rukhshah (keringanan syariat) seperti qashar shalat (menyingkat shalat) atau jamak (menggabung dua shalat).
Namun, ada syarat-syarat tertentu, di antaranya:
- Jarak perjalanan harus sejauh 16 farsakh (sekitar 80–90 km). Ini disebutkan dalam ar-Raudhah.
- Status orang yang bepergian:
1. Pertama: Orang yang memang berniat safarnya untuk maksiat sejak awal (misalnya bepergian untuk merampok). Ini disebut “العاصي بالسفر”.
2. Kedua: Orang yang awalnya safarnya untuk taat, tapi di tengah perjalanan berubah niatnya jadi maksiat. Ini disebut “العاصي بالسفر في السفر”.
3. Ketiga: Orang yang safarnya untuk tujuan baik, tapi di dalam perjalanan ia melakukan maksiat. Ini disebut “العاصي في السفر”.
📌 Contohnya:
- Bepergian untuk merampok jalan.
- Budak yang kabur.
- Istri yang bepergian tanpa izin suami padahal wajib minta izin.
- Orang yang punya utang dan mampu membayarnya, tapi pergi haji atau berjihad tanpa izin pemberi utang.
👉 Untuk orang yang safarnya memang tujuan maksiat, tidak boleh mengambil rukhshah seperti qashar, jamak, berbuka puasa Ramadhan, dan keringanan lainnya.
Lebih ringkasnya: selama safar itu diniatkan maksiat, maka semua rukhshah gugur.
Sedangkan rukhshah dalam safar ada dua jenis:
- Rukhshah khusus safar jauh (4 hal): qashar, jamak, berbuka Ramadhan, dan bolehnya mengusap khuf selama 3 hari.
- Rukhshah umum (kadang berlaku juga untuk safar pendek) (4 hal): gugurnya kewajiban Jum’at bila sudah keluar sebelum subuh, bolehnya makan bangkai dalam keadaan darurat, shalat sunnah tanpa harus menghadap kiblat, serta tayammum bila tak ada air.
Bahkan ada tambahan beberapa keringanan lain dalam kondisi safar.
📍 Catatan:
Kalau seseorang menempuh jarak jauh itu dalam sekejap (misalnya orang yang diberi karamah bisa melangkah jauh atau naik kendaraan sangat cepat), tetap dihitung safar. Maka ia boleh qashar kalau tidak berniat mukim (tinggal lama) di tempat tujuan.
________
mαjєlís sírαmαn qσlвu pєcíntα rαsulullαh ﷺ💫🌹💖
___ & ______
💫PONDOK ILMU AGAMA💫🌹💖
________
