نَتِيجَةُ الْمُشَاوَرَةِ
ℝ𝕦𝕞𝕦𝕤𝕒𝕟 𝕄𝕦𝕤𝕪𝕒𝕨𝕒𝕣𝕒𝕙
بِسۡــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰن ٱلرَّحِــــــيْمِ
🔰PERTANYAAN :
Ijin nanya hukum masuk gereja tpi cuman mau liat² doang ?
✍️JAWABAN :
Hukum memasuki gereja adalah haram jika ada gambar atau patung yang diagungkan mereka,
Atau jika ada perasaan senang terhadap hal munkar (yg berkaitan dengan agama) dari mereka maka menyebabkan kafir.
dan hukumnya makruh jika tidak Ada hal diatas.
Sedangkan menurut satu riwayat dari hanbali itu hanya makruh walaupun ada gambar atau patung yang diagungkan oleh mereka.
📚REFERENSI :
(تحفة المحتاج) لابن حجر
(وَ) يُكْرَهُ تَنْزِيهًا أَيْضًا (الصَّلَاةُ فِي الْحَمَّامِ).....الخ......(وَالْكَنِيسَةِ) وَهِيَ بِفَتْحِ الْكَافِ مُتَعَبَّدُ الْيَهُودِ وَقِيلَ النَّصَارَى وَالْبِيعَةِ وَهِيَ بِكَسْرِ الْبَاءِ مُتَعَبَّدُ النَّصَارَى وَقِيلَ الْيَهُودِ وَنَحْوِهِمَا مِنْ أَمَاكِنِ الْكُفْرِ لِأَنَّهَا مَأْوَى الشَّيَاطِينِ وَيَحْرُمُ دُخُولُهَا عَلَى مَنْ مَنَعُوهُ، وَكَذَا إنْ كَانَ فِيهَا صُورَةٌ مُعَظَّمَةٌ كَمَا سَيَأْتِي.
(تفسير مراح لبيد) للشيخ النواوي
واعلم أن كون المؤمن مواليا للكافر يحتمل ثلاثة أوجه:
أحدهما: أن يكون راضيا بكفره ويتولاه لأجله. وهذا ممنوع لأن الرضا بالكفر كفر.
وثانيها: المعاشرة الجميلة في الدنيا بحسب الظاهر. وذلك غير ممنوع.
وثالثها: الركون إلى الكفار والمعونة والنصرة إما بسبب القرابة أو بسبب المحبة مع اعتقاد أن دينه باطل فهذا لا يوجب الكفر إلا أنه منهي عنه، لأن الموالاة بهذا المعنى قد تجره إلى استحسان طريقته والرضا بدينه وذلك يخرجه عن الإسلام فهذا هو الذي هدد الله فيه.
(الآداب الشرعية لابن مفلح الحنبلي) 3/292 (حنبلي) (دار الكتب العلمية)
فصل ( دخول معابد الكفار والصلاة فيها وشهود أعيادهم ) . وله دخول بيعة وكنيسة ونحوهما والصلاة في ذلك وعنه , يكره إن كان ثم صورة.
والله اعلم بالصوب.
