📚 Bismillah📚
Kajian lubb al-ushul
( Pan ushul fiqhi)
💠Part ke 40 💠
اَلْكِتَابُ الأَوَّلُ فِي الْكِتَابِ وَمَبَاحِثِ الْأَقْوَالِ
♻️ KITAB PERTAMA AL-KITAB DAN PEMBAHASAN BEBERAPA DALIL UCAPAN ♻️
اَلْكِتَابُ الْقُرْآنُ وَهُوَ هُنَّا اللَّفْظُ الْمُنْزَّلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْجِزُ بِسُوْرَةٍ مِنْهُ الْمُتَعَبَّدُ بتلاوتِهِ
Al-Kitab adalah Al-Qur'an. Dan yang di kehendaki dengan Al-Qur'an di sini (yakni dalam pembahasan ushul fiqh) ialah lafadz yg di turunkan kepada nabi muhammad SAW, sebagai mukjizat (pembenar risalah kenabian) dengan satu surat darinya, yang menjadi sarana ibadah dengan membacanya
🔸Syurah🔸
✍️Jadi Al-Qur'an ialah suatu lafadz yang di turunkan kepada nabi Muhammad SAW sebagai pembenar pengakuan kerasulan (i'jaz) dengan satu surat dan membacanya dinilai sebagai ibadah.
Dengan penjelasan definisi sebagai berikut
👉 1) Dari kata 'lafadz yang di turunkan', maka mengecualikan hadist-hadits yang tidak di riwayatkan dari Allah SWT (ghair ar-rabbaniyyah), yakni hadits nabawi. Karena hadits nabawi bukanlah lafadz yang di turunkan, dan hanya maknanya saja yang di turunkan, sedangkan peredaksian lafadanya di lakukan oleh Nabi SAW.
Sebab itulah, bagi yang ahli bahasa, boleh meriwayatkan nya secara makna, tidak terikat dengan redaksi nya
👉 2) Dari kata 'kepada nabi Muhammad SAW
maka mengecualikan kitab- kitab samawi lainnya, seperti kitab Taurat dan Injil
👉 3) Dari kata 'pembenar pengakuan kerasulan'
maka mengecualikan hadits-hadits yang diriwayat kan dari Allah SWT (ar-rabbaniyyah), atau hadits qudsi.
Mengikuti pendapat bahwa redaksi lafadz dalam hadits seperti ini di turunkan dari Allah SWT
Contoh HR. Bukhari Muslim
أَنَا عِنْدَ ظَنَّ عَبْدِي بِي
"Aku sesuai dengan persangkaan. aan hamba-Ku pada-Ku"
👉 4) Dari kata 'dengan satu surat'
✍️ maksudnya adalah satu surat dari beberapa surat dalam Al-Qur'an, meskipun yang terpendek
📕seperti Al-Kautsar yang berisi tiga ayat, atau surat lain yang kadarnya sama.
Mengecualikan sebagian surat yang berisi kurang dari kadar Al- Kautsar.
Pendapat lain dari Imam As-Syamsu Al-Birmawi menyatakan bahwa ijaz dapat terwujud dengan dua atau satu ayat,selama kandungan ayat tersebut memiliki nilai ta'jiz (membenarkan kerasulan)
tidak seperti ayat
ثم نظر (المدثر : (٢١)
"kemudian dia memikirkan"
👉 5) Dari kata 'dan membacanya di nilai sebagai ibadah'
✍️ maksudnya adalah yang selamanya dinilai ibadah.
Mengecualikan ayat yang telah di nasakh
📕seperti
الشيخ وَ الشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا البَتَّةَ
"Laki-laki tua dan wanita tua ketika keduanya berzina, maka rajamlah keduanya dengan pasti"
✍️Alhasil
Definisi Al-Qur'an di atas adalah menurut kalangan pakar ushul, sedangkan definisi menurut ahli kalam ialah arti yang di tunjukan oleh lafadz yang menetap pada dzat Allah SWT. Al-Qur'an merupakan salah satu hujjah, dalam arti keberadaan Al-Qur'an merupakan salah satu dari lima sumber hukum Islam
🔸Mafhumnyah 🔸
jadi lafadz yang di turunkan kepada nabi muhammad saw ,sebagai mu'jizat paling besar yang mana degan membaca nyah.menyima' nyah..mendengarkan lntuan ayat suci alqur'an, mengamalkan nyah dalam kehidupan sehari hari maka akan bernilai sebuah fahala dan alquran itu juga lafadz nyah ringkas jadi qolilul lafdzi namun kastirul ma'na.sdkit lafad nyah namun banyak ma'nanyah
📕misalkan contoh
dalam surat al maidah ayat 90
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
arti harfiyahnya
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan
sebagai contoh di sinih
إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ
sesunguhnyah khomer sudah cukup segituh,enga di bahas panjang kan , inih namanyah
قليل الفظ کثير المعنی
( Sedikit lafadz nyah tapi banyak ma'nanyah)
khomer seperti kucubung,arak,putow . bir bintang., cap orang tua , topi miring.oplos bodrex😁 , ngoplos komix , tuak, dan lainya ,itu semua harom
رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ
itu semua termasuk perbuatan syetan harom hukumnyah
maka degan begitu 👇
فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
jauhilah olehmu perbuatan "itu agar kamu beruntung
👉nah itu lah lafadz yang ringkas namun banyak mengandng ma'na di sebut musytarok
kama qoola sullamul munawwroq
تَواطُؤٌ تَشَاكُكٌ تَخَالُفُ # وَالاشْتِراكُ عَكْسُهُ التَّرادُفُ
pertama nisbat lafadz kepada makna itu ada
1 tawathu' تَواطُؤٌ
Dalam artinya sama
2 tasyakuk تَشَاكُكٌ / beda
3 takholuf تَخَالُفُ / ketidak samaan
4 isyitiroq وَالاشْتِراكُ / persekutuan
4 tarodhuf التَّرادُفُ / sinonim
dari نِسْبَةِ inih terbagi 3
1 ma bainal lafdzi ilal afrodzihi
Ada dua
Tawathu' dan tasyakuk
2 bainal ma'nal lafdzi wa ma'nal muta akhor
Inih ada satu nyaitu
Takholuf
3 bainal lafdzi wa ma'nahu
Inih ada dua
Isytirok dan tarodzup
Kita bahas satu persatu biar paham yah
1 tawathu'
Nyaitu
والاول اي اكلي ان كان معناه واحدا فان كان مستويا في أفراده فالنسبۃ بينه وبين أفرده
nyaitu lafadz kulli yang memiliki satu makna ,,dimna keberadaan makna inih ,,sama dalam individu individunya
📕seperti lafadz
انسان
maknanyah
حيوان الناطق
bisa زيذ٬ عمر ٬خالذ dan lainyah
di sinih الانسان yah, yang memilki satu makna hakekat nyaitu 👇
الاحيوان الناطق
nah makna inih sama keberadan nyah individunyah ,baik itu zaid,umar ,kholidz,,bkar dan lainyah,,yang memiliki hakekat makna manusia yang sama yakni hewan yang mampu berfikir
alesanyah,,di sebut mutawathi' inih karena
لتواطٸ افراد معناه فيه اي توافقيها
karena kesamaan makna makna afrodznyah
2) musyakik ( تَشَاكُكٌ)
nyaitu
قوله مشاككا لان افرد معناه مشتركۃ في اصل المعني مختلفۃ بأحد الاوجه الثلاثۃ فالنا ظر اليه ان نظر جهۃ الاشتراك خيل هذا النظر انه متواطٸ لتواطۈ افراد فيها وان نظر الي جهۃ الاختلاف خيل له هذا نظر انه مشترك كعين فالنظر في يشكك هل هو متواطٸ او مشتراك
maksudnyah musyakik itu lafadz kulli yang memiliki satu makna ,,yang mana keberadaan makna inh, dalam artinyah makna yang terkadung dalm sebagian afrodz memiliki nilai lebih di banding individu afrdoz yang lain baik itu dsri aspek kualitas yah,atau keutamaan ,atau aspek mendahului secara dzatiyah
📕Seperti lafadz النور yakni cahaya dan البياض dalam artian putih
annur النور inih memiliki cahaya hanya saja dalam hal inih, kualitas makna cahaya dalam individu individunyah tdk sama,,,karena intensitas cahaya itu ykni Matahari ,bulan dan lampu berberda beda
jadi النور mkna الضوء yang afrodzyah
شمس ٬نجوم ٬ سراج
3 mutakhokif ( تَخَالُفُ)
maksudnyah
قوله تخالف اي تباين كالانسان والافراش ويسمي معناهما متباينين وكدا اللفظان تبعالهما
mutakholif nyaitu lafadz yg memiliki makna sendiri sendiri dalam artianyah berbeda beda
📕misalkan
الانسان والفرس
manusia dan kuda
lafadz الانسان sama فرس kuda
makna الانسان ➡️ hayawanun natiq
makna فرس ➡️ hayawanun shohil
dari 👇
حيوان الناطق ⬅️ حيوان صاحل
inih ada تباين antara كلي dan جزٸ dari juz'i ,,ada umum khsus min ithlaq dan ada umum khusus min wajhin
4 lafadz musytarok ( الاشْتِراكُ)
nyaitu
ويسمي ذلك مشتركا اي فيه وكأنه لم ينبه علي ذلك لتملأ علي المقايسۃ علي ما سبق
musytarok ialah lafadz yang memiliki banyak kandungan makna
وكعين وضع للباصرۃ وللجريۃ وسواء تعدد وضعه من لغۃ واحدۃ او من لعات مختلفۃ
📕seperti contoh عين yang memiliki banyak kandungan makna bisa artinyah mata,bisa juga artinya sumber air
5 mutarodzif التَّرادُفُ
nyaitu
قوله عكسه الترادف اي الترادف ان يكون اللفظ متعددا وامعني واحدا كانسان وبشر فانها موضوعان للحيوان الناطق
nyaitu yg di sebut degan lafadz mutarodif itu adalah beberapa lafadz yang berbeda ,,namun memiliki satu makna
📕Seperti lafadz
Al insan dn al Basyar ,kedua inih memilki satu makna nyaitu hayawanun natiq yakni manusia
تنبيه
alqur'an sama hadist qudsy ingat berbeda ya
الفرق بين الحديث القدسي والقرآن }؛ انفرد القرآن بمزايا وخصائص ليست تلك الأحاديث وهي تصور الفرق بينه وبين الحديث وهي ؛ ١ ـ القرآن :معجزة باقية على مر الدهور محفوظ من التغير والتبديل متواتر اللفظ في جميع كلماته وحروفه وأسلوبه
Al-Qur'an mempunyai keutamaan dan keistimewaan tersendiri yang tidak dimiliki hadits-hadits, keutamaan dan keistimewaan tersebut menjelaskan atau menampakkan terhadap perbedaan Al-Qur'an dan Al-Hadits. Antara lain ..
Al-Qur'an Merupakan mu'jizat yang kekal sepanjang masa yang terjaga dari perubahan dan distorsi, lafadznya mutawattir dalam ke semua kalimat-kalimat, huruf-huruf, dan gaya bahasanya.
٢ ـ حرمة روايته بالمعنى
Haram meriwayatkan al-qur'an dengan ma'nanya
٣ ـ حرمة مسه للمحدث ، وحرمة تلاوته للجنب ونحوه
Haram menyentuhnya bagi orang yang berhadats, dan haram membacanya bagi orang yang junub dan semacamnya.
٤ ـ تعينه في الصلاة
Tertentunya dalam shalat
٥ ـ تسميته قرآنا
Ternamainya dengan sebutan Qur'an
٦ ـ التعبد بقراءته ، وكل حرف منه بعشر حسنات
Menjadi ibadah dengan membacanya, setiap huruf dari al-qur'an diberi dengan balasan 10 kebaikan
٧ ـ تسمية الجملة منه آية ، وتسمية مقدار مخصوص من الآيات سورة
Setiap perkataan/jumlah dari al-qur'an disebut ayat, dan setiap ukuran tertentu dari beberapa ayat disebut surat.
٨ ـ لفظه ومعناه من عن الله ، بوحي جلي باتفاق ، بخلاف الحديث
Lafadz dan ma'nanya dari sisi Allah, dengan wahyu yang disepakati para ulama'. berbeda halnya dengan hadits...
sedangkan hadst qudsy mah..
وهو في الإصطلاح ..ما أضافه الرسول صلى الله عليه وسلم وأسنده إلى ربه عز وجل ، من غير القرآن ، مثاله .. قال الله تبارك وتعاللإ ؛ يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما عليكم فلا تظالموا . . الحديث
Hadits qudsiy menurut istilah ....yaitu sesuatu yang disandarkan oleh Rasulullloh shollallohu alaihi wa sallam kepada Tuhannya azza wa jalla yang selain al-qur'an. seperti
Allah tabaroka wa ta'ala berfirman :(yang artinya kurang lebih) "wahai hamba-hambaku, sesungguhnya aku mengharamkan kedzaliman atas diriku, dan aku menjadikan kedzaliman itu sesuati yang diharamkan atas kalian, maka janganlah kalian saling berbuat dzalim." al-hadits
Wallohu alam
