📚Bismillah 📚
Kitab Idhah Al-Mubham Min ma'anii As-sullam
Syarah kitab sullamul munawwroq
🔹Part ke 16🔹
فَصْلٌ في بَيانِ الكُلِّ والكُـلِّـيَّـةِ وَالجُزْءِ وَالجُزْئــِيَّةِ
PASAL JUSTIFIKASI LAFADZ KULLIY KULLIYAH DAN JUZ'IY-JUZ'IYAH
اَلْكُلُّ حُكْمُنا عَلى المَجْمُوعِ # كَكُلِّ ذاكَ لَيْسَ ذا وُقُوعِ
Bermula menghukum kita atas kumpulan itu kulli, seperti Bermula tiap-tiap demikian (qashar shalat atau lupa) itu tiada ianya tiap-tiap demikian itu yang mempunyai terjadi
✍️Maknanya
Kulliy adalah penghukuman (justifikasi) lafadz terhadap sekumpulan secara keseluruhan, sebagaimana (keadaan) lafadz kullun tersebut sudah tidak pernah terjadi
وَحَيْـثُمَا لِكُلِّ فَرْدٍ حُكِمَا#
فَإِنَّهُ كُـلِّـيَّـةٌ قَدْ عُلِمَا
Dan kapan saja di hukum kan bagi tiap-tiap individu niscaya maka sesungguhnya hukum atas tiap-tiap farad itu kulliyyah yang sungguh di maklum kan akannya demikian kulliyyah
✍️Maknya
Dan di manapun berada, tidap-tiap kesendirian itu di sebut dengan nama Kulliy Fardiy. Oleh sebab itu dapat di ketahui bahwa ketetapan hukum yang ada adalah kulliy
وَالحُكْمُ لِلْبَعْضِ هُوَ الجُزْئِيَّهْ # وَالجُزْءُ مَعْرِفَتُهُ جَلِيَّهْ
Dan bermula hukum bagi sebagian itu bermula dianya hukum bagi sebagian itu juz'iyyah, dan bermula juz' itu bermula mengetahuinya juz' itu yang jelas ia mengetahui
✍️Maknanya
Dan menetapkan hukum pada bagian-bagiannya, di kenal dengan sebutan Juz'iyyah dan mengetahui masalah juz'iyyah itu, memang sudah jelas
🔹Syarah Kitab🔹
أقول
Aku Katakan ( Ki Mushannif)
الكل هو المجموع المحكوم عليه كقولك: أهل الأزهر علماء، إذ فيهم من لم يشم للعلم رائحة
👉Kullu adalah majmu' (kumpulan) mahkum 'alaih
📕Seperti perkataan engkau
أَهْلُ الْأَزْهَرِ عُلَمَاءُ
(mayoritas ahli Azhar adalah ulama), karena pada kalangan mereka terdapat orang yang tidak pernah mencium ilmu
والكلية الحكم على كل فرد، كقولك كل إنسان قابل للفهم
👉Kulliyyah adalah menghukum atas tiap-tiap farad
📕seperti perkataan engkau
كُلُّ إِنْسَانِِ قَابِلٌ لِلْفَهْمِ
( setiap manusia menerima bagi memahahi)
والجزئية الحكم على بعض الأفراد؛ كقولك بعض أهل الأزهر علماء
👉Juz'iyyah adalah menghukum atas sebagian afrad
📕seperti perkataan engkau
بَعْضُ أَهْلِ الْأَزْهَرِ عُلَمَاءُ
( sebagian ahli Azhar adalah ulama)
والجزء ما ترتب منه ومن غيره كل, كالسمر والخيط للحصير, فكل منهما يقال له جزء، والحصير كل
👉 Juz'i adalah sesuatu yang tersusun darinya dan dari lainnya oleh kull
📕seperti kulit kayu samar dan benang untuk tikar, maka tiap-tiap dari keduanya di katakan sebagai juz' dan tikar adalah kull
وأشار المصنف بقوله "ككل ذاك... الخ
Mushannif mengisyarah dengan perkataannya
ككل ذاك...الخ
إلى حديث ذي اليدين المشهور
kepada hadits Dzil Yadain yang masyhur
لما قال للمصطفى صلى الله عليه وسلم قَصَرْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيْتَ يَا رَسُولَ الله ؟ ، فقال صلى الله عليه وآله وسلم كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ
manakala beliau mengatakan kepada Rasulullah: "Apakah engkau mengqashar shalat atau lupa wahai Rasulullah ?, maka Rasulullah menjawab
كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ
(tiap-tiap demikian tidak terjadi)
والتحقيق أنه من باب الكلية لا الكل، بدليل قوله للمصطفى صلى الله عليه وسلم بَلْ بَعْضُ ذَلِكَ قَدْ كَانَ
Dan yang tahqiq bahwa hadits tersebut termasuk bagian dari bab kulliyah, bukan bab kullu, dengan dalil perkataan Dzil Yadain kepada Rasulullah
بَلْ بَعْضُ ذَلِكَ قَدْ كَانَ
tetapi sebagian demikian sungguh terjadi
Wallohu'alam Bishowwab
( kang Sullam)
